Մի տեսակ անհասկանալի ու անբացատրելի են այս հանգստության, անտարբերության, կառավարության լեթարգիական քնի պատճառները, իրավիճակներին ոչ ադեկվատ քայլերը կամ, ավելի ճիշտ, քայլերի բացակայությունը:

Ի՞նչ վերնագիր դնել ուսանող Վահագից ստացածս նամակին, որտեղ երիտասարդը իրավացիորեն «աչքակապություն» է գնահատում մեր կառավարության գործելակերպը: Հիշեցնեմ, որ գործող նախագահ պարոն Սարգսյանը նախընտրական քարոզարշավի օրերին նույնպես հայտարարել էր, որ սովորելու ձգտում ունեցող երիտասարդը ուսման վարձի պատճառով չպետք է զրկվի կրթություն ստանալու իրավունքից: Հարգելի պարոն Սարգսյաններ, ես իրեն խոստացել եմ ընդամենը հրապարակայնացնել նամակը, իսկ նամակում բարձրացված խնդրի լուծման պարզաբանմանն ու Ձեր խոսքի ու գործի համապատասխանության կամ անհամապատասխանության մասին պատասխանին սպասում ենք բոլորս:

Արցախյան գոյամարտի տարիներին երբ տղամարդիկ հեռանում, փախչում էին վտանգված հայրենիքից, ես նրանց չէի կարողանում ներել։ Անգամ երբ իմ ծանոթներից կամ ընկերներից էին։ Հանրապետական թերթում հրապարակել էի այն գրող-մտավորականների ցուցակը, ովքեր այդ տարիներին լքել էին Հայրենիքը։

Արդեն գրել եմ, որ «Եվրոթութակ-2013» (կամ՝ «Եվրոինկուբատոր-2013») շոուն չեմ նայել, որովհետև ինձ համար շոուն Արվեստ չէ՛։ Սա շոուբիզնես է։ Իրականում ո՛չ շոուն, ո՛չ բիզնեսը ոչ մի առնչություն չունեն Արվեստի հետ։ Մինչ այդ Հայաստան ներկայացնող երգը լսել էի ու ապշել, թե ինչպե՞ս կարող է ինքնատիպ ու հարուստ երաժշտական ժառանգություն ունենալ, բայց աշխարհին ներկայանալ մի կատարումով, որտեղ ազգային բացարձակապես ոչինչ չկա և որը եվրոպացիք վաղուց ամեն օր տեսնում են ու երևի արդեն զզվում են դրանից։

Կարեն Բաբայանը, ով «Զվաթնոց» օդանավակայանի անվտանգության պետն է և նախկինում զբաղեցնում էր Ոստիկանության Զվարթնոցի գծային բաժանմունքի պետի պաշտոնը, ավելի հայտնի Շերիֆ մականունով, քիչ առաջ փորձ է կատարել Հայաստանից դուրս տանել շատ կարևոր մշակութային արժեքներ:

Ամեն անգամ, երբ ինչ որ տեսանելի իրադարձություն է տեղի ունենում, իմ շատ սիրելի ֆեյսբուքահայերը սկսում են իրար «ուտել», հետո մի մասը սկսում է քննադատել իրար «ուտողներին»՝ ակամայից թեմայի մեջ մտնելով: Մարդիկ ունենք (այո՚, բոլորը մերն են), որ անկախ նրանից, թե ինչ իրադարձություն կլինի, «սազն» առած պատրաստ սպասում են իրենց հայտնի երգերը երգելուն:

Պահը առավել քան ճակատագրական է: Հանրության համար իշխանությունները գոյութուն չունեն: Հանրության համար ընդդիմությունն արդեն գոյություն չունի:

Լսե՜ք, էս ի՞նչ եք անում: Նախ, որևէ կերպ չիջեցնելով պատասխանատվությունը ՊՆ ուսերից, ուզում եմ հարցնել նրանց, ովքեր Լյուքս Ստեփանյանի` վշտից իրենց կորցրած ծնողների հետևում են կանգնած:

Ժողովրդի մի մաս ջան, մի բան ասեմ, էլի: Եթե մեկը ասում է, որ ՀՀԿ-ն, ասենք, ռեսուրսներ ունեցող կուսակցություն է, դա դեռ չի նշանակում, որ գովում է ՀՀԿ-ին: Եթե մեկը ասում է, որ Թուրքիան հզորանում է, դա դեռ չի նշանակում, որ դրանից հաճույք է ստանում: Եթե մեկը ասում է՝ Հայաստանում անկուլտուրական հատված կա, դա դեռ չի նշանակում, որ վարկաբեկում է:

Վարքագծային առումով մենք ունենք ոչ թե ազգային, այլ ամբոխային հոգեբանություն: Դրանց տարբերությունն այն է, որ ազգային վարքագիծը հիմնված է ձևավորված ավանդույթների և պատմական գոյության արդյունքում ամբարված կենսափորձի վրա, մինչդեռ ամբոխն ունակ է մերժել ու անտեսել ցանկացած ավանդույթ ու գիտելիք` հանուն սեփական այժմեական քմահաճույքի իրագործման: Յուրաքանչյուր ազգի մեծաքանակ մարդկային զանգվածը կարող է պահի տակ վերածվել շուրջն ամեն ինչ կործանող ամբոխի, իսկ ամբոխն ապազգային է իր բնույթով: